六世达 赖(1683--1706)仓央嘉措,大家都记得他流传很广的《见与不见》,这位西藏历史上生平迷离、极具才华、又最受争议的喇 嘛写出了他的心声:
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一" h$ X; t" r: x* i
谁,执我之手,敛我半世癫狂;
+ a) z) g1 e, e) Y$ C 谁,吻我之眸,遮我半世流离;+ V6 `( D% q0 D) m+ Y. j/ C
谁,抚我之面,慰我半世哀伤;& I3 |5 r* a5 o- ]) r0 S; g7 }
谁,携我之心,融我半世冰霜;, [" `+ w+ {* d7 y( [. W
谁,扶我之肩,驱我一世沉寂。
" w& n" [# u/ Y2 y; i 谁,唤我之心,掩我一生凌轹。( Y2 |! X& @8 |/ A6 q
谁,弃我而去,留我一世独殇;0 i- Y! P$ X; T) f' H' Y& d0 ^
谁,可明我意,使我此生无憾;: k9 k2 b( c d' ^8 ?
谁,可助我臂,纵横万载无双;
' L( x- D& \- G: O$ C. M3 ` 谁,可倾我心,寸土恰似虚弥;8 ~# B l1 h2 ?6 j
谁,可葬吾怆,笑天地虚妄,吾心狂。8 }4 ~8 s' m3 O/ H' W2 J8 A' D" l
伊,覆我之唇,祛我前世流离;& U+ ~: e8 }7 l2 L! u+ v( H
伊,揽我之怀,除我前世轻浮。$ [. M4 D& Z7 s
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执子之手,陪你痴狂千生;
# E; ^# ^' k, m. j% r/ F9 N 深吻子眸,伴你万世轮回。; L9 S3 F# D$ X1 v. _
执子之手,共你一世风霜;
# C6 y* g9 k: f _ 吻子之眸,赠你一世深情。
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0 P9 T' L9 ]; B1 b8 B" | 我,牵尔玉手,收你此生所有;# B' U" ?$ h1 o6 w+ q2 z
我,抚尔秀颈,挡你此生风雨。
8 g: u* e E: e3 K& r: A { 予,挽子青丝,挽子一世情思;
1 G8 {- P* J S! R7 i) [" \ M4 p 予,执子之手,共赴一世情长;
7 B9 a8 m, D8 t# v, d 曾,以父之名,免你一生哀愁;. J. u% l Q7 j
曾,怜子之情,祝你一生平安!
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二《那一世》% V5 H" b3 @: v$ d' W
那一刻 我升起风马 不为乞福只为守候你的到来
9 i2 ]0 w% t- I: R6 \& Q q3 V4 ?1 i 那一天 闭目在经殿香雾中 蓦然听见你颂经中的真言! K1 Q, J. V& Z4 f8 O- T; }0 y# G8 F& t- [
那一日 垒起玛尼堆 不为修德只为投下心湖的石子, ^( x) f! {+ O, X. o0 v/ A% q1 U
那一夜 我听了一宿梵唱 不为参悟只为寻你的一丝气息7 j/ k: W# }& S; {2 P
那一月 我摇动所有的经筒 不为超度只为触摸你的指尖
8 q+ m% x7 R: N* q* D 那一年 磕长头匍匐在山路 不为觐见只为贴着你的温暖
* a }* f1 U9 {$ l 那一世 转山转水转佛塔 不为修来生只为途中与你相见# q# y: e1 V0 R
那一瞬,我飞升成仙,不为长生,只为佑你平安喜乐
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; O8 k/ D3 t [; t+ z( p5 T 三* o# s' M4 @# j9 P
第一最好不相见,如此便可不相恋。 {# d5 t$ ?* j- k% t; p
第二最好不相知,如此便可不相思。
: x' b& R! |3 S& D! A6 G3 i) m/ v; s 第三最好不相伴,如此便可不相欠。
* [/ V8 _! y( K4 D. q2 g/ U 第四最好不相惜,如此便可不相忆。
1 B% w4 p0 N8 v4 H3 K, D 第五最好不相爱,如此便可不相弃。
' |4 C# v8 O+ B: p 第六最好不相对,如此便可不相会。
+ t: m' U3 f- C, x3 J& b6 Q' D) x 第七最好不相误,如此便可不相负。, u, O3 _8 X7 P7 @! K; u: {; x
第八最好不相许,如此便可不相续。( r0 B; H" {: E1 L( F& p1 D
第九最好不相依,如此便可不相偎。8 h, g, W5 }8 H& w
第十最好不相遇,如此便可不相聚。( v9 o8 ^+ W2 O8 R
但曾相见便相知,相见何如不见时。
! O* q* R( P2 K" G 安得与君相诀绝,免教生死作相思。
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四《见与不见》
% H e1 h/ a* T1 g 你见,或者不见我
$ s, [7 Y. ^' U4 `: t 我就在那里/ q$ @0 T4 e* {* ^( Y2 L& w& V
不悲不喜
3 ] @! c- V, L. T+ k: N 你念,或者不念我. a1 W# P$ f/ ~( f
情就在那里
6 q. l) Q y: F6 @ 不来不去
& ]8 V2 e( m& ^% y2 ^8 L6 K6 Z 你爱,或者不爱我
6 Z3 V; C P/ M8 {/ K4 ~1 w3 w 爱就在那里+ h/ n5 h9 c$ Z2 p5 X
不增不减/ D9 a/ o4 B X: E
你跟,或者不跟我: v$ E- D N6 |* a% G7 t+ F; B4 Y
我的手就在你手里5 X! t; B* V8 X' B: k
不舍不弃' v+ C" M+ u& H
来我的怀里
2 n7 w2 ]$ }3 l: F( R. m: O 或者# m5 `* G9 D: \& c
让我住进你的心里
+ G2 H: N6 Z* g' W, r 默然 相爱7 l. Q( o9 V- u2 d: e" }' \
寂静 欢喜
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更正:
, I) S3 Z& ` S8 F' m# e根据博友玄乙居指正,《见与不见》这首诗歌,实际上名为《班扎古鲁白玛的沉默》(班扎古鲁白玛,为音译,意思为莲花生大师),作者扎西拉姆多多,出自其2007年创作的《疑似风月》集的中集。 2008年,这首诗被刊登在《读者》第20期,改题作《见与不见》,署名为仓央嘉措,因此多被讹传为仓央嘉措所作。此事并非出自作者本意,后《读者》为此事道歉。 2011年10月法院认定《见与不见》的作者就是广东肇庆女子谈笑靖(笔名扎西拉姆·多多)。! d, l2 a, j3 m4 x4 F9 R; x; R5 s. d
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五
, p; j3 m& G8 S$ H7 a9 j l0 J 住进布达拉宫,+ T9 A& j R4 B6 F
我是雪域最大的王。
& e1 h6 o- u- K) K7 L 流浪在拉萨街头,
: z* r. {* R+ [' e& W& H% J 我是世间最美的情郎。
M; w& v7 h1 V; W 与玛吉阿米的更传神,
3 d5 D! K7 l9 a/ |4 e+ S3 f0 N 自恐多情损梵行,
7 r* v: V9 |1 ]8 \* n k0 g 入山又怕误倾城。' S/ x$ y+ n9 Q* W
世间安得双全法,
. ` j' W- e# a" v0 q 不负如来不负卿。
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. z7 C6 x; q0 w, u 六 我问佛
# {% `% T( e7 s! E8 } 我问佛:为何不给所有女子羞花闭月的容颜?+ o+ X7 {1 L4 j; `- f
佛曰:那只是昙花的一现,用来蒙蔽世俗的眼。没有什么美可以抵过一颗纯净仁爱的心。我把它赐给每一个女子,可有人让它蒙上了灰。% v1 t, a/ R% l% c- _
我问佛:世间为何有那么多遗憾?: e, u# V. V1 b+ l+ B) B
佛曰:这是一个婆娑世界,婆娑即遗憾。没有遗憾,给你再多幸福也不会体会快乐。
- X+ E# u/ `% @ 我问佛:如何让人们的心不再感到孤单?; c" f3 y" j3 E! Q8 c
佛曰:每一颗心生来就是孤单而残缺的。多数带着这种残缺度过一生;只因与能使它圆满的另一半相遇时,不是疏忽错过,就是已失去了拥有它的资格。
7 d0 \. }3 c6 Z7 D& `" M2 @ 我问佛:如果遇到了可以爱的人,却又怕不能把握该怎么办?
( Y2 o3 F" j! v. j( k5 Q 佛曰:留人间多少爱,迎浮世千重变。和有情人,做快乐事;别问是劫是缘。9 ~& @0 r; D1 f6 W; V
我问佛:如何才能如你般睿智?* ~9 M3 Y- z3 n1 {# i
佛曰:佛是过来人,人是未来佛。佛把世间万物分为十界:佛,菩萨,声闻,缘觉,天,阿修罗,人,畜生,饿鬼,地狱。天,阿修罗,人,畜生,饿鬼,地狱,为六道众生。
5 D" r% ?9 J T3 L- h4 g# {$ h 六道众生要经历因果轮回,从中体验痛苦。
8 D9 v3 F6 R! g1 B& q7 E& Q3 I, w 在体验痛苦的过程中,只有参透生命的真谛,才能得到永生。0 h" a5 J, z. E7 G/ Z) I0 E
凤凰,涅槃3 W* U! O6 K7 @3 A
佛曰:人生有八苦:生,老,病,死,爱别离,怨长久,求不得,放不下。6 z; b8 L6 y, M# j* v
佛曰:命由己造,相由心生,世间万物皆是化相,心不动,万物皆不动,心不变,万物皆不变。8 f/ E/ I' d' p% I s
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