# h9 R, n7 M. i! d公文写作培训班从网络上收集了一些名言警句，送给各位秘书朋友备用。 % d8 y3 F9 j, f) n! s0 x. h9 B' k$ P* N8 B+ l: L
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1. 治国" m) l+ ?, C0 z2 W- J7 ^% G
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天下犹人之体，腹心充实，四支虽病，终无大患——《三国志•魏书•杜畿传》 6 q* s/ [8 z, [4 Z
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, }, F8 ~. h8 i( H9 p构大厦者先择匠而后简材，治国家者先择佐而后定民——《意林》引《物理论》 0 T5 {9 K+ l4 e; `3 y
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2 o: f& P& c' u# y2 x（注释——构：架屋。简：通“柬”，选择。佐：辅助的人。）( }: S+ ~7 Q/ s: M
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{' t: t' d3 w9 p3 i% v) f理国要道，在于公平正直——唐•吴兢《贞观政要•公平》房玄龄语 8 ?2 D! f2 _) J. l/ ^1 O
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正其本者万事理，劳于永者逸于使——唐•张九龄《对嗣鲁王道坚所举道侔伊吕科•第 一道》
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$ t4 v0 x: E- L9 D# L" c（注释——劳于永：为长远利益而操劳。逸：安心。使：经常忙碌。）
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治身莫先于孝，治国莫先于公——宋•苏轼《司马温公行状》：“公上疏言，～。其言切至。”
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+ L& e3 @6 ]1 |* s2. 安危
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居安思危，思则有备，有备无患——《左传•襄公十一年》( v" f/ j# C0 |. K7 i3 }' ~, u9 f, Z8 S. s* Z7 b2 ?
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（注释——居安：处于安全的境况。备：事先有准备。）" a; z. C* G2 a+ J- W7 T
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5 O" W' u3 s) m# ~4 A) e5 d为之于未有，治之于未乱——《老子》六十四章 K1 T1 r1 D) b+ C7 a7 x& C7 K/ o
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（注释——为：做，防止。未有：没有发生之时。未乱：尚未发生动乱。）; P, v6 X7 y7 _; ~+ A/ \3 l3 n
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) `: M! L) w: g2 @/ y7 T% U利莫大于治，害莫大于乱——《管子•正世》6 M% M, R+ f5 I% v9 ?8 W8 `
; i* z4 B% B5 ?9 C1 [% d求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源；思国之安者，必积其德义——唐•吴兢《贞观政要•君道》魏徽上疏: U% L, m8 P! i5 o. @5 F4 l, a- c, X$ _ G4 A/ v, M
7 c6 T r' I4 t h5 p2 r# Y$ t/ k+ v（注释——浚：开浚，疏通。）
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召远在修近，闭祸在除怨——《管子•版法》6 O8 G( Y4 z5 M' L1 L; w
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（注释——召远：招徕远方的人。修：整治。近：指国内。闭：堵塞。）
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3 F6 z. N" ~& Q$ D6 K( {9 C3. 民本
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3 Y. B6 f6 x5 ~# c/ |; i民惟邦本，本固邦宁——《尚书•五子之歌》
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" d* O! A5 D4 Z* \2 E（注释——惟：惟独，只有。邦：国。本：根本。）. y, Z0 f$ m# U9 G5 y4 v
1 e% p Y6 q6 i& C$ X. M夫民，别而听之则愚，合而听之则圣——《管子•君臣上》0 F9 ]4 r4 u4 S# }+ q+ a4 ?; t2 {$ |% q- a$ _
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& z! O1 _7 Y3 U$ }9 ]（注释——夫：发语词，无实义。别而听之：分别听信个人之辞。合而听之：全面听取。圣：无所不通。）' x/ Q. k" x) o5 Y" [
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为国者以富民为本，以正学为基 ——汉•王符《潜夫论•务本》
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4 \8 `6 j& E( d/ H（注释——为：治理。正：使正当。）& n, x/ g! ?7 G8 ^8 j3 _- n% X; w: d, s" e
2 w+ R; s5 K7 }民者，国之根也，诚宜重其食，爱其命——《三国志•吴书•骆统传》 8 ?3 W _0 N: m2 ?" V4 i% P [
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4 c9 q: }; }+ L' w. p, q. m: M天下顺治在民富，天下和静在民乐，天下兴行在民趋于正——明•王廷相《慎言•御民篇》
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（注释——兴行：重德行。）. n5 M1 x, k3 S1 w' E' T! r$ F e! k' S+ V. D& k/ c/ T
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4. 民心 [7 d: N/ q! \2 D) J, l1 T& ]+ ^$ s0 z% e
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民安土重迁，不可卒变，易以顺行，难以逆动——《三国志•魏书•袁涣传》
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3 X3 C `& E: Y" e（注释——安土重迁：安居于本土，不愿轻易迁动。卒cù：同“猝”，突然。顺：顺其意。逆：背其意。）
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可怀以德，难屈以力——《三国志•魏书•三少帝纪》裴松之注引《魏氏春秋》
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% ?9 r* \- N5 v( ^% c8 P6 h7 A（注释——怀：怀柔，感化。）4 f2 M/ P3 G% z9 |6 t3 d# I
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宽则得众，信则人任焉——宋•苏辙《新论下》, X9 w$ v$ C7 v. R- p# d# P- [2 T& p H$ r% u% P4 Q( W/ Z+ b) }
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（注释——宽：为政宽大。信：建立威信。任：信服。）
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2 T3 I3 u4 j% D) |" Y8 Z, i5. 爱民 8 [. E* t' p# Y% ~ D2 Z
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2 b0 l$ @! d5 _; f达人无不可，忘己爱苍生——唐•王维《赠房卢氏琯》
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4 U# |1 X3 |$ i: s$ p3 ~, x（注释——达人：通达事理的人。）3 e- a Q6 [& D/ ]
- c- y* ~& k. R4 j2 D. E虑于民也深，则谋其始也精——宋•欧阳修$ x, J w5 C( J3 T* U5 C4 Z4 g# X5 b
( Z' {" Z9 ?3 D1 z* z; S! f* x6 v$ \（注释——意谓关心百姓的利益愈深，那就对各项设计措施考虑得十分周密。）
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享天下之利者，任天下之患；居天下之乐者，同天下之忧——宋•苏轼《赐新除中大夫守尚书右丞王存辞免恩不允诏》+ @2 C( _# |/ |/ C
0 ]) _ b7 [3 U% e! I; k3 n（注释——任：承担。患：患难。）
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, `2 M* ~" s4 f2 i$ D! \# F不以一己之利为利，而使天下受其利；不以一己之害为害，而使天下释其害——明•黄宗羲《原君》
& s5 R2 }( @0 A( c# I! x. g9 m6 R2 T8 C( q0 Y3 d# U! h/ Q1 S. ~# l2 O7 p+ r% I
（注释——释：解除。）( A. A& ^3 _5 e* L: O9 n
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6. 群众% i2 l1 O& B6 O
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2 D. P* o8 g# M. L( o m积力之所举，即无不胜也；众智之所为，即无不成也——《文子•下德》$ t5 T3 U1 s$ j) c# }! d
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, d; [) s0 c, ?8 Z: Y+ f（注释——积力：全成之力。举：举动，行动。即：就。）
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2 E1 [! p/ |2 b( y6 y莫三人而迷——《韩非子•内储说上七术》引古语
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8 X& l8 e$ G, P% @8 E（注释——三人：指多数人。意谓没有多数人的意见就会迷惑。）3 X: ?$ T4 v6 R& v$ v$ s: a& M
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- A' ?. O9 K+ V! ? 7. 为政5 d$ P4 d: p$ s. k6 e* x
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政贵有恒——《尚书•毕命》：“～，辞尚体要，不惟好异。”
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+ [' D$ T/ F* M! Y# b; R" O& q5 o（注释——恒：长久不变。）' X3 X$ x; C4 k! w0 ]4 @, V8 k, q9 x( J9 ]$ D2 A& @
0 G5 z) j, u$ i: s+ J有理而无益于治者，君子弗言；有能而无益于事者，君子弗为——《尹文子》卷上（注释——弗：不。为：做。）1 v. \' j; _8 V5 I+ U
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+ S8 h- ~ ]0 g居之以强力，发之以果敢，而成之以无私——宋•苏辙《新论中》
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" ^+ B$ `7 _' G, m（注释——居：平时。发：发动。果敢：坚决勇敢。意谓国家平时要有实力，发动一件事要坚决勇敢，取得成功必须无私。）
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/ ^; @1 V/ w1 F政纲虽举，必求益其所未至；德泽虽布，必思及其所未周——《宋史•薛极传》- t0 V/ i% ]- n, E8 D) _/ a' \& b% X- c" T) `6 @6 k- ~7 G1 s2 n
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（注释——益：增益，扩大。未至：没有达到的地方。及：及到。未周：没有覆盖的地方。）5 p$ ~3 ]' m* r3 o5 f; w; N: R7 j" C6 C& ^6 O
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上安下顺，弊绝风清——宋•周敦颐《拙赋》+ q( d& a! Q0 @; W& y: e
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7 M+ y# v5 o9 ]) x（注释——弊：弊端。绝：绝迹。风：风气。）4 F5 B6 ]* l0 J
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8. 纳谏* w v3 Y, b( h' p! P5 S
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先民有言，询于刍荛——《诗经•大雅•板》: F6 s6 g, \- a, W
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（注释——先民：古代贤人。询：询问，请教。刍荛chúráo：割草打柴的人。）5 I9 L/ B, t P/ w0 g
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千夫诺诺，不如一士之谔谔——宋•苏轼《讲田友直字序》: W+ o4 O2 A! D# Q( B
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（注释——夫：一般人。诺诺：连声答应，表示顺从不违。士：有识见的人。谔谔：直言争论。）6 H0 Z0 Q8 m* J. {
+ A, e. s; K8 P知屋漏者在宇下，知政失者在草野，知经误者在诸子——汉•王充《论衡•书解篇》（注释——宇：屋檐。失：失误。草野：指民间。经：儒家经典。诸子：诸子百家。） |
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