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老秘谈名言警句在公文写作的运用

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拉倒 发表于 2012-1-15 21:24:26 | 显示全部楼层
 
公文写作培训班
能挺有意思,拜读以后,一定能获益匪浅: `! S0 T& Y4 h1 W) O! Z( E
 
xuchanga 发表于 2012-2-1 21:43:23 | 显示全部楼层
 
公文写作百法例讲
{:soso_e102:}好文章     就是要背好久啊
 
xsk021x 发表于 2012-2-3 09:59:39 | 显示全部楼层
 
老秘网虚拟稿费
学习加实践,方能为我所用。学习加实践,方能为我所用。
 
gclgcl 发表于 2012-2-6 15:24:33 | 显示全部楼层
 
专业写文章
楼主辛苦了!!!!!!
 
忽必烈笑笑 发表于 2012-2-12 16:47:57 | 显示全部楼层
 
非常有用,学习了,谢了
 
kick_2012 发表于 2012-2-16 11:41:29 | 显示全部楼层
 
{:soso_e181:}这个真好,谢谢分享
 
我的老婆很野蛮 发表于 2012-2-16 20:44:13 | 显示全部楼层
 
文章导读:公文以严谨规范为主要特性,但在文风上也讲究生动活泼。不知大家有没发现,温总理在每年两会答记者问时,经常会引经据典,收到了很好的效果。为此,建议大家在日常生活中多学习,多积累,在起草公文时恰当地引用一些名言警句,可以很好地提高文章的份量和说服力。这里老秘网收集整理一些常用的名言警句供大家参考。, t( z$ X) T6 |" C/ U/ {

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: s+ Z# d! w- D, S " h! `$ s7 t: |4 ?
爱亲者不敢恶于人,敬亲者不敢慢于人。
7 m5 M0 z- t# p( i0 H+ s0 [' l' Q
* v- _" [" P/ C$ C3 a6 F意思是:爱自己的老人,就不敢对别人的老人不好;敬爱自己的老人,就不敢怠慢别人的老人。出自《孝经。天子章》 " W$ W) J- z+ j. s6 B! @2 ^* @8 {
) [* z; A8 a' i  n
不师者,废学之渐也。 8 T/ f) ^3 E, B7 a% U
% D" a+ K5 |" V' a* }
意思是:不向老师学习,这等于开始渐渐地放弃对学问的追求。出自《吕衡州文集·与族兄皋请学春秋书》。 + r8 U- K( C" \8 ?; M' B+ U, {1 }
7 i1 G8 G; r+ [9 d# D9 i& G* P
国将兴,必贵师而重傅。 - E5 K# t: A4 Q! v9 K; n6 J
+ B; D  e7 S! O1 e; r* U7 D
意思是:国家想要振兴,必须尊敬教师,重视传授专长技术的师傅。出自《苟子》。
1 @! {0 |9 F9 J1 n
/ B- t( {2 z' a( d! R古之学者必有师。
2 o: @# k9 z4 I2 y1 U7 f
/ O  _' W( m/ q7 O, q7 W& f意思是:古来学习的人必须有老师教导。出自韩愈《韩昌黎集·师说》。 5 D" v1 l6 J% q% s0 t

/ F  Q7 l" T) A疾学在于尊师。 ) J  S  e; k0 Q( L4 b
7 j/ z* m  E1 \. R0 R
意思是:要很快学得知识才干,首先在于尊敬老师。出自《各氏春秋·劝学》。 5 P& F! k- E, [0 ~/ ?3 H

, X0 s# G- E& o君子隆师而亲友。 7 s1 l) f  E5 I5 a, b; H
2 H; ^) o4 T5 H
意思是:品德高尚的人尊敬老师并和善地对待朋友。出自“《荀子·修身篇》。 2 b$ ~5 h: {$ h# X5 {

5 U4 \$ I% P. e3 l) J6 `君子之学也,说义必称师以论道,听从必尽力以光明。 # X! |* u: Y1 g/ _5 @( o
2 _8 T2 {# F8 K8 w* K5 t
意思是:品德高尚的人研究学问、说明道理时必称老师是如何教导的,并努力发扬光大。出自《吕氏春秋》卷四《尊师》。
; F& z; F6 e* g) D/ r7 ~6 H; |) D5 p
* y! D% f: p5 D3 S8 m' |) k9 N; i敬教劝学,建国之大本;兴贤育才,为政之先务。 , y' Z! b4 D9 s. k

& n& U0 W2 _3 B/ f& d' k意思是:重视教育是建国的根本,培养人才是治理国家的首要任务。出自《朱舜水集·劝兴》。) \( [( p& S( G, x7 g

8 G' X# d$ h8 \1 C! d1 C- `- ^2 s人不可以不就师矣。 / d; F! T5 E; K0 [2 \+ |
) v7 w3 }) j9 [( a# @1 z
意思是:人不能没有老师指导学习。出自(汉)王符《潜夫论·赞学》。就:靠近。
" Q8 X2 c& Z! T' y! H$ a$ \' d! x0 x8 }* k/ c# n, T. \5 d
人非生而知之,孰能无惑?惑而不从师,其为惑也,终不解矣。
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意思是:人不是生下来就有知识的,怎能没有疑难问题呢?有了疑问不向老师请教,最后还是不明白到底是怎么回事。出自〔唐〕韩愈《师说》。 . F5 I5 Q5 {+ Y. `' h/ m: f8 r

+ D1 p' \! m, Z- O+ e人冀子孙贤,而不敬其师,犹欲养身而反损其衣食也。
. O1 x7 Y# m. J2 b8 ]% l4 U* a9 M6 V1 b4 @) J+ V
意思是:人希望自己的子孙有作为,却不知道重视老师的作用,这就好比想保养自己的身体。但又不穿衣,不吃饭似的。出自(清)王卓《今世说》卷一。冀:希望。敬:重视;人虽有性质美而心辨知,必将求贤师而事之,择良友而友之。
4 [+ m' y: g2 ~4 \' Z4 q
% A( w3 ]) d9 H" B0 H意思是:人即使本质很好,又有聪明才智,但也要向老师学习,这择高尚的朋友互相帮助。出自《荀子·性恶》。辨:慧。
; ^0 F0 v. S1 _) m+ k! U, n( \, q# v( L% ?2 a7 R" Q# u8 C
若要好,问三老。
3 ]4 }' Y; \3 n
8 ]3 L: H% g4 I% T( o意思是:要想把事情办好,要向有经验的老年人请教。见于(明)唐海《中山狼》第三出。
" D) o' E% ?* Z3 G# d8 D
/ Y' ?: y# F$ f2 _3 ]师以质疑,友以折疑。师友者,学问之资也。
0 s& P3 J$ m+ ~& d" f) `
3 k$ f8 N" h( V意思是:拜师解答疑难,交友辨析疑难,师、友对做学问很有帮助。出自(清)李惺《西沤外集·冰言补》。
, f4 c1 \% p7 A7 v7 z# d- Z4 x1 A, L9 Z1 y
师友贵隆亲,古学当自反。 & I" o/ r) _1 a0 t! r% \8 R

! o3 O7 ^' Y! p2 k' w意思是:师友之间贵在尊敬和亲热,考察古代文化应当反躬自问。出自(宋)刘过《湖学别苏召叟》。 5 h/ @% Z  n: F3 U
4 b  P* [, q& v, F( p. E
师严,然后道尊,道尊,然后民敬学。 % s! o6 G( g5 i& Z
. |+ q# e$ G6 R0 k. K% R
意思是:教师得到敬重,然后知识才有较高的地位,百姓才能重视学问。出自(汉)韩婴《韩词外传》。
2 F; C* x3 [  q! f; o- \" t6 a) f/ h0 I
师者,人之模范也。
; X1 A% v  K) E; o5 y: B8 N
0 A' z1 @& |4 ]; a% }: B意思是;当老师的人,是人们学习的榜样。出自(汉)杨雄《法言·学行》。
8 ~0 B5 M/ @. \: G) ]
4 J! m9 q8 x1 ?师哉!师哉!桐子之命也。 7 y9 y, K9 h1 N" Y1 N
) t3 m+ Y1 g0 _6 i& L
意思是:老师呀老师,简直是儿童的生命,致力于求学,不如下功夫去找寻好的老师。出自(汉)杨雄《法言·学行》。 4 j9 E5 }6 }: F$ V+ j* X
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师道立则善人多。 6 `3 z: e' u) A' k2 {4 Z

3 \8 p/ o6 M+ d5 ~意思是:形成尊师重教的风气,则具有良好行为的人就多。出自《海瑞集·赠陈元山任古田司训序》。 , S1 Z! B# \8 Q7 Q0 k7 b, ]
- q% G+ H, D2 b, A2 i
三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。
2 F' T" @; C, _( t
8 Q/ f$ ]+ I+ z意思是:三个人同路走,其中一定有可以当我师长的人。我选择他们的优点加以学习,把他们的缺点作为自己的借鉴而改掉。出自《论语·述而》。 ) S/ A, E' F; k0 D/ w; z
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善学者师逸而功倍,又从而庸之;不善学者,师勤而功半,又从而怨之。
+ G% T5 f7 U. C) T0 Q& o
5 q# }# ~4 X7 F. w5 G3 g6 A' T" h$ A# ]意思是:善于学习的人,不用老师费大劲就能收到双倍的效果,并感谢老师的功劳;不善于学习的人,老师辛勤地教,结果却事倍功半,他不检查自己,反而埋怨老师。出自《礼记·学记》。逸:安逸;轻松。庸:功劳。
' w: t! P7 Q$ N6 y0 S; J8 t1 h8 y' L: @: ]4 m
中华传统美德名言 ' E: S" w2 [5 L2 {( m& q

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爱 国 ! y  `$ y4 s9 a# u) B

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! o- D; O7 ~  {. I
! J* O# _# l) O1 q; ]( S& `* C3 q: C1.以家为家,以乡为乡,以国为国,以天下为天下。 ——《管子·牧民》
; w) u# w9 D: ?/ R% {# o5 G( m8 G2.临患不忘国,忠也。——《左传·昭公元年》
. T& [# I& y5 g# }$ N$ b0 ?+ [) H3.长太息以掩涕兮,哀民生之多艰。——屈原《离骚》 1 k/ I# x7 f& E
4.苟利国家,不求富贵。——《礼记·儒行》 ! h5 \3 P' R2 A, Y) ~+ W9 T1 E9 D
5.捐躯赴国难,视死忽如归。——曹植《白马篇》 3 f, Q3 W- n8 G) \. C9 f
6.烈士之爱国也如家。——葛洪《抱朴子·外篇·广譬》烈士:有抱负.有作为的人。 5 C% r  U- p% f# N5 m- g# I
7.先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。——范仲淹《岳阳楼记》
: a1 h+ o$ u0 ^& V8.位卑未敢忘忧国。——-陆游《病起书怀》
1 [5 I4 L5 S2 x+ R2 q" Z' b8 y) M9.王师北定中原日,家祭无忘告乃翁。——陆游《示儿》 & `4 h8 s' [; ^" E5 n
10.人生自古谁无死,留取丹心照汗青。——文天祥《过零丁洋》
6 X# k/ B, d$ n1 N11.精忠报国。——《宋史·岳飞列传》 * _# V- }% }) S3 i" y$ P% X
12.天下兴亡,匹夫有责。——麦孟华《论中国之存亡决定于今日》 ' |* P/ Z4 }+ o; _
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明 志 2 q( N/ i8 a) L1 |4 z/ ?
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) ^4 {. H$ q, U& {5 i
5 I* p8 A& e1 V1 Z; j
13.朝闻道,夕死可矣。——《论语·里仁》 ' I- g9 }7 E+ R0 x; A
14.士志于道,而耻恶衣恶食者,未足与议也。 ——《论语·里仁》 - }' R: X5 H$ t0 I, L6 {8 B& `) K
15.士不可以不弘毅,任重而道远。——《论语·秦伯》
& [" Y, T& x9 Z% y. H& {: y, W16.志不强者智不达。——《墨子·修身》 ) N' i! z  w0 `# h& d# w; n
17.燕雀安知鸿鹄之志哉!——《史记·陈涉世家》 1 B( e; a  {$ ~  m! A
18.志当存高远。——诸葛亮《诫外生书》
# Z) o- l* n" |1 y19.非淡泊无以明志,非宁静无以致远。——诸葛亮《诫子书》 ! j+ X  s2 R9 {/ W
20.有志者事竟成。——《后汉书·耿弇列传》 * ]! R6 }& ^. [, k% o# p
21.志小则易足,易足则无由进。——张载《经学理窟·学大原下》
* d/ X* i0 {' K  P) |" U22.古之立大事者,不惟有超世之才,亦必有坚忍不拔之志。——苏轼《晁错论》 9 z  Z2 m6 q! A- y9 @
23.有志不在年高,无志空长百岁。——石成金《传家宝·俗谚牧民》 * X+ M. [' q+ G, Q

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8 w2 G$ V4 c; N) l# P+ N! A持 节
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: t* R: X  W) d* z! J+ q  @0 `' R24.三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。——《论语·子罕》
5 X5 P9 t3 ^- f# L25.岁寒,然后知松柏之后凋也。——《论语·子罕》
, F6 f3 j4 a" J: d8 D  H* n26.志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁。 ——《论语·卫灵公》
. ?( X6 r$ q4 ~" h; E+ C1 S2 H27.不降其志,不辱其身。——《论语·微子》 5 q$ Y7 W$ p' _% r; Y+ f8 a
28.富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。——《孟子·滕文公下》
' G" N' A( I* `3 p- N1 N1 C29.穷则独善其身,达则兼善天下。——《孟子·尽心上》
0 R1 I7 b( M. ?  l# @30.人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛。——司马迁《报任安书》 : w& q: |& N3 [' a, |2 ^4 j5 o% \; ?% c
31.不为穷变节,不为贱易志。——桓宽《盐铁论·地广》 2 G( ]! M! l; s0 i: i+ N/ v
32.宁可玉碎,不能瓦全。——《北齐书·元景安列传》 7 q1 P$ ~1 B( y, K1 `- }
33.疾风知劲草,板荡识诚臣。——李世民《赐萧瑀》
# R8 k6 q4 H) \* W! G34.出淤泥而不染,濯清涟而不妖。——周敦颐《爱莲说》 5 e. W+ X8 A) \% a3 K5 f$ i7 N
35.时穷节乃见,一一垂丹青。——文天祥《正气歌》 / H- E' ^* c. p
36.名节重泰山,利欲轻鸿毛。——于谦《无题》
( I& n$ t4 G; w37.粉身碎骨浑不怕,留得清白在人间。——于谦《石灰吟》
" A: f# |2 m  M) h7 h38.咬定青山不放松,立根原在破岩中。
4 g4 k: a( W& B# I) w) D2 ?+ p千磨万击还坚劲,任尔东南西北风。——郑燮(xiè)《题画·竹石》 ) L4 O  T1 S. N% h

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! B; }8 B# n) B, e- E# c7 T0 d( _  V& T9 T" G2 I  k6 C
39.天行健,君子以自强不息。——《周易·乾·象》
% u9 ~! u: _3 J3 @40.胜人者有力,自胜者强。——《老子》第三十三章
* }- r, _: P  v* |3 a1 g$ E41.不怨天,不尤人。——《论语·宪问》
  D8 T1 d3 j: Q0 X. t7 e7 `42.天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为 9 S$ p' l( E( x
。 ——《孟子·告子下》
+ m8 h8 V5 s) h1 d43.生于忧患而死于安乐。——《孟子·告子下》
: [3 g- H. O( n6 F- ~6 e! P44.路漫漫其修远兮,吾将上下而求索。——屈原《离骚》 # U$ Q: g4 W, q# Y8 ^
45.以修身自强,则名配尧禹。——《荀子·修身》 9 m+ z$ _- o/ S' d0 f  M
46.能胜强敌者,先自胜者也。——《商君书·画策》
0 P6 M/ J4 `/ F' `- }) C) c47.老骥伏枥,志在千里;烈士暮年,壮心不已。——曹操《龟虽寿》 , k0 i9 m& l# f; D  _8 K
48.莫道桑榆晚,为霞尚满天。——刘禹锡《酬乐天咏老见示》 6 m1 t2 ]0 @" C7 @# n
49.眼前多少难甘事,自古男儿当自强。——李咸用《送人》
8 g) L4 d, Y! c( n# d50.生当作人杰,死亦为鬼雄。——李清照《乌江》 8 T" G# Y- M2 E9 ?0 i0 {6 ]3 N
51.百尺竿头,更进一步。——朱熹《答巩仲至》
1 |, q" i0 ~/ n" u3 H
) ?3 \& F  I2 |  m+ F2 ^0 D, c. Z' N9 l
/ ?) w* W8 W+ Z8 C4 O+ K/ R4 J" K9 _# u, H) {
诚 信
+ H, ~7 d: k& m" c6 t, ^7 [6 R; ?# A

, ~" n3 x4 Y' z  L$ D4 q5 [4 }# n6 i$ F! m: V
52.修辞立其诚。——《周易·乾·文言》言语应该建立在诚信的基础上。
! d5 j  `, ~! u2 y53.不精不诚,不能动人。——《庄子·鱼父》
" L! g- k. r  s. I54.失信不立。——《左传·襄公二十二年》 ( p9 t, p* c9 M2 F/ f
55.轻诺必寡信。——《老子》第63章 轻易向别人承诺的人一定很少讲信用。 ; D7 @  n/ I  e5 j4 t
56.吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?——《论语·学而》
  J: w' R6 l( r0 c4 c2 t9 K57.与朋友交,言而有信。——《论语·学而》 3 t) O$ b# ~7 k4 q2 y
58.人而无信,不知其可也。 ——《论语·为政》可:可以立身处世。
) T. \4 _% w2 c4 E2 N* q59.民无信不立。——《论语·颜渊》 8 N8 S* u6 f9 B9 v! C& p1 |
60.言必信,行必果。——《论语·子路》果:果断
$ W- c8 Q5 ^) |: f61.一诺千金。——《史记·季布栾布列传》 ' `7 H+ ^% W  a

, X9 W7 W( ]" {. d6 T6 m7 H5 Q& J, w* l; F

9 B; v9 F/ M8 R3 [+ E. w. |( b' A知 耻
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; x8 d# a% Y* J1 u) i: W+ _
! H" X7 g  L7 X4 A" V% J* {2 m9 l62.记己有耻。——《论语·子路》用羞耻之心来约束自己的行为。 - {) h# h& j1 Y
63.无羞恶之心,非人也。——《孟子·公孙丑上》 + B2 V3 p' j' O$ W  J) v
64.人必自侮,然后人侮之。——《孟子·离娄上》人一定是先有自取其辱的行为,别人才会侮辱他。 $ }2 U! `1 f/ |2 Y: Y7 C2 [
65.人不可以无耻,无耻之耻,无耻矣。——《孟子·尽心上》:不知羞耻的那种羞耻,才真的是不知羞耻啊! # k  X) B& @9 i4 y# g; @
66.知耻近乎勇。——《礼记·中庸》
* H# F# t' K' {+ b, L( N0 h67.人必其自爱也,而后人爱诸;人必其自敬也,而后人敬诸。——杨雄《法言·君子》 3 d( H3 P+ c8 w+ Z  C6 B7 t
68.人有耻,则能有所不为。——朱熹《朱子语类》倦十三
# b  p- c$ I8 }8 ~3 D* T2 z69.五刑不如一耻。——吕坤《呻吟语·治道》
: ^: ?( y  d, ^; k, N70.士皆知有耻,则国家永无耻矣。——龚自珍《明良论二》
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71.见善则迁(学习),有过则改。——《周易·益·象》
. a% A; @) @  ^3 ~; E+ ]8 R72.改过不吝。——《尚书·仲虺(huǐ)之诰》
2 n+ q( t( g2 W73.与人不求备,检身若不及。——《尚书·伊训》 6 r- L4 [* H: [4 c6 {* G" Q
74.人孰无过?过而能改,善莫大焉。——《左传·宣公二年》
$ K! o% q! p; ]: m75.过而不改,是谓过矣。——《论语·卫灵公》:有了错误而不改正,这便真叫错误了。
$ C! P' s! a* O$ j76.以铜为镜,可以正衣冠;以古为镜,可以知兴替;以人为镜,可以明得失。——《旧唐书·魏征列传》 7 M- I6 K* l( v7 m: \5 t6 n. ~8 a" M
77.言者无罪,闻者足戒。——白居易《与元九书》
" u( R% W& B0 V# i78.过而不能知,是不智也;知而不能改,是不勇也。——李觏《易论第九》 ! N5 H3 q7 y( K" z% a% X
79.闻过则喜,知过不讳,改过不惮。——陆九渊《与傅全美》 % a2 H0 Y# B- t9 o7 x8 l: P
80.有则改之,无则加勉。——朱熹《四书章句集注·<论语集注>卷一》 $ I9 @. v6 i% @& i; ]
81.不贵于无过,而贵于能改过。——王守仁《改过》 : ^- ?1 o, w9 l
82.秦恶闻其过而亡,汉好谋能听而兴。——薛瑄《读书录》卷十 $ [  h( A% T, m, O8 V6 m
83.改身之过,迁(发扬)身之善,谓之“修身”。——颜元《颜习斋先生言行录》 & [/ y- H) D' x# d$ t" F
84.忠言逆耳利于行,良药苦口利于病。——《增广贤文》   j* r! B7 q0 e: E
  K" P$ n7 u+ b. n
% J) x' k- c: f, L; o# a, J
* Z+ ~; }& p# a; k$ `/ Y
厚 仁
6 z: E, i; ]! m! z' q) ]& f% N  K- S+ L7 c! o

! N1 o( @8 U; O( Z6 a85.惟仁者能好人,能恶人。——《论语·里仁》只有仁者才知道怎么爱人,怎么恨人。 ' \0 l+ j7 {( J/ [8 y
86.人而不仁,如礼何?人而不仁,如乐何?——《论语·八佾(yì)》 8 D; d: i) C5 K& w+ Y; [
87.仁者寿。——《论语·雍也》 0 M4 B! C& ~, a! V; x2 P
88.仁者无敌。——《孟子·梁惠王上》
/ r8 T# i1 V: t3 _6 r89.己所不欲,勿施于人。——《论语·颜渊》 7 F2 g) D- y! S+ l2 ]
90.宽则得众。 ——《论语·阳货》
+ u4 T3 v' t8 w1 F0 c7 Z/ O/ z91.老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。 ——《孟子·梁惠王上》 ( r4 K/ v% a1 p' L0 Q* x7 j9 s2 F
92.君子莫大乎与人为善。——《孟子·公孙丑上》君子最高得德行就是同别人一道行善。 7 z: K) m: T/ I+ Q& C8 x, c+ G
93.爱人者,人恒爱之;敬人者,人恒敬之。——《孟子·离娄下》 7 j3 [: G8 J, |1 O+ ~9 W+ _) O# w
94.与人善言,暖于布帛;伤人以言,深于矛戟。 ——《荀子·荣辱》
. f* M; s+ q, D, z- X1 B5 s95.不蔽人之善,不言人之恶。——《战国策·魏策》 # r  F) y% n8 r
96.爱之不以道,适所以害之也。——《资治通鉴》卷九十六 爱他的方式如果不正确,恰恰是害了他。
1 X. I+ A! f4 D# y4 W97.以爱己之心爱人,则尽仁。——张载《正蒙·中正》
7 A+ ?: z& y3 z+ a5 P( D98.民,吾同胞;物,吾与也。——张载《正蒙·乾称》 5 x! e* r+ U. H9 ]4 s; B$ a7 b
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贵 和
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5 P7 q! P# d# r8 A$ r99.二人同心,其利断金。——《周易·系辞上》 . I% h' T/ s7 d  R1 O: \4 G
100.亲仁善邻,国之宝也。——《左传·隐公六年》
3 A9 r1 G8 r2 N* p7 n$ S101.礼之用,和为贵。——《论语·学而》
- E( ^4 X8 X& f/ I! `102.君子和而不同,小人同而不和。——《论语·子路》 君子与人和谐相处,却有自己的主见;小人容易苟同别人,却不能与人和平共处。 0 Y# Z' }) o0 H# M$ v% c: p
103.君子和而不流。(流:盲从)——《礼记·中庸》
6 w! |- @, O2 C/ ^& q2 l. T: |. W, ?2 |104.乐民之乐者,民亦乐其乐; 忧民之忧者,民亦忧其忧。——《孟子·梁惠王下》
, n* ^4 F$ }/ L- P2 x. ?; L) |105.天时不如地利,地利不如人和。——《孟子·公孙丑下》
! k8 s3 r- Y0 q106.千人同心,则得千人力;万人异心,则无一人之用。——《淮南子·兵略训》 * W! g' ?" s) @, H" O6 P  C+ s5 C
107.单者易折,众则难摧。——崔鸿《三十国春秋·西秦录》 9 Q& F2 }. ^2 ~. u. P2 T  _
108.和以处众,宽以接下,恕以待人,君子人也。——林逋《省心录》
# W% C8 M" \) T+ Y* P* b4 N- |109.有朋自远方来,不亦乐乎?——《论语·学而》 " d; a9 K* T8 H* b, }
110.君子成人之美,不成人之恶。——《论语·颜渊》 % _2 K" a4 `% ], ]2 I, ?" z/ r
111.君子之交淡若水,小人之交甘若醴。君子淡以亲,小人甘以绝。(纯洁的友谊不带任何功利色彩,就像水一样清澈透明。) ——《庄子·山木》 ) s% ~  F( ?. x; i4 i

& b8 p: [, S, L) Q: \" D9 ?8 j2 s1 F3 m

" u1 q! t, Y2 \. p% a敦 亲 $ h! q  Y/ U* K- }0 I

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9 u/ |% d: \( i( Z9 `112.哀哀父母,生我劬劳。——《诗经·小雅·蓼莪》
2 H- w, {4 O, ^- p" l# F2 ]113.事父母,能竭其力。——《论语·学而》 : C0 Z% c$ _% ], v
114.父慈而教。——《左传·昭公二十六年》 # \% n. \5 \; y: M
115.爱亲者,不敢恶于人;敬亲者,不敢慢于人。——《孝经·天子》
* C0 h* A# h& Z$ [+ H116.孝在于质实,不在于饰貌。——桓宽《盐铁论·孝养》 3 V: h8 I  V* o) \5 }
117.谁言寸草心,报得三春晖。——孟郊《游子吟》 * r9 N) b5 h- I" ?, e; b' @5 O
118.夫妇和而后家道成。——《幼学琼林·夫妇》
' ^8 j/ P; V5 f5 n1 J5 }2 x8 ~- I119.兄弟敦和睦,朋友笃诚信。——陈子昂《座右铭》
" }. B0 f6 I2 O" `4 ^120.父不慈则子不孝。——颜之推《颜氏家训·治家》 5 {( s: H' o4 ~% A, ^( S0 H5 J
121.家必自毁,而后人毁之。——《孟子·离娄上》
" x  d1 j# _! _* m, B122.贫贱之交不可忘,糟糠之妻不下堂。——《后汉书·宋弘列传》
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8 n. n! u* t" x, }* v
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重 义
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. [  N6 n* ~* N2 [
. J" Z) W2 P3 A; O2 T123.多行不义必自毙。——《左传·隐公元年》 . Y9 D- T( U6 z: X. _' r. c
124.义以生利,利以丰民。——《国语·晋语》 ; A! c; A0 E- \, S' v/ m
124.义以生利,利以丰民。——《国语·晋语》 % r& _+ }) W! r& S( D
125.见利思义。——《论语·宪问》
* B) s6 r+ {, S' {: \126.见得思义。——《论语·季氏》 0 W2 n( J/ l. i4 b
127.义,志以天下为芬。——《墨子·经说上》:义,就是立志把天下的事作为自己分内的事。
& ^/ ^3 W8 N, u; f' {128.非其有而取之,非义也。——《孟子·尽心上》 " Q* ?+ Y7 S& N, Z
129.生亦我所欲也,义亦我所欲也;二者不可得兼,舍生而取义者也。——《孟子·告子上》 / P) i7 I  K% ?
130.先义而后利者荣,先利而后义者辱。——《荀子·荣辱》
* x* L* d* Z9 O0 v1 A131.临难毋苟免。——《礼记·曲礼上》:在灾难与危险面前,不要苟且偷生而失去做人的气节。 2 j# l( c! H7 w- |! H' C5 Z/ z1 z' M
132.义之法在正我,不在正人。——董仲舒《春秋繁露·仁义法》 ' X$ w& t+ i+ O3 A! o
133.义者,心之养也;利者,体之养也。——董仲舒《春秋繁露·身之养重于义》
; k- n  Z1 q0 {) E2 r134.君子义以为质,得义则重,失义则轻, 由义为荣,背义为辱。——陆九渊《与郭邦逸》 + W( H1 q) }3 V9 A) U' O. U3 H' F* ]

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4 f) b& Q0 C$ F
0 g5 I9 ], z6 L" K4 ?. E4 o; {$ f  K6 _: l尚 勇
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  q# Q( w. ]( }3 J" s% M& `  b; E) Z) Y; c# d9 [

) B  ~- Z4 U! R2 R5 v135.视死如归。——《管子·小匡》 3 T% [5 y" K9 z" `
136.率义之为勇。——《左传·哀公十六年》 6 U, _/ h3 l9 K1 e/ Q+ ~9 S$ G
137.见义不为,无勇也。——《论语·为政》
2 H. b8 T, A' R, F1 |+ `# K138.仁者必有勇,勇者不必有仁。——《论语·宪问》 , O3 `$ y4 l% n; U2 d0 K; m
139.仁者不忧,知者不惑,勇者不惧。——《论语·宪问》 ; S9 N/ I9 f8 R( L  S
140.义之所在,不倾于权,不顾其利。——《荀子·荣辱》
0 D0 q( F" R& b' M! p4 V# v141.知而好问者圣,勇而好问者胜。——《文字·自然》
  x& q" a) a$ L( f6 @& d142.不入虎穴,不得虎子。——《后汉书·班超列传》
' a5 X1 Y) _' t# @/ l% e143.小勇,血气所为;大勇,义理所发。—朱熹《四书章句集注·<孟子集注>卷二》 9 K+ B  ^7 P) n
144.初生之犊不惧虎。——罗贯中《三国演义》第74回 7 X' e0 j' S1 z: ]4 W6 a. r8 U

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4 M! ?3 @  ?. X& n6 ^好 学 8 d% y* l+ B# v: u. R6 @

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& u/ |) ~0 B1 F, D/ i145.学而时习之,不亦说乎?——《论语·学而》 . C$ J$ N$ R! G$ }
146.学而不思则罔,思而不学则殆。——《论语·为政》 5 G8 N- _! X4 h6 n+ r( I5 Z. _/ v
147.学而不厌,诲人不倦。——《论语·述而》
" q* x+ V- k! q3 B0 w) O148.敏而好学,不耻下问。——《论语·公冶长》
6 t8 O# o* \* ^: F: O2 l6 Y7 }+ d149.笃信好学,守死善道。——《论语·泰伯》 : Y- w$ @) S! G' I  m- C, n4 w* ]
150.吾尝终日不食,终夜不寝,以思,无益,不如学也。——《论语·卫灵公》
& v" e- F, V7 l& @: ~( l151.博学而笃志,切问而近思。 1 X; K& M# m+ H- e
——《论语·子张》:广博地学习以坚定自己的意志,恳切的提问并且联系实际进行思考。
' a% _( v/ J9 }& P152.博学而详说之,将以反说约也。——《孟子·离娄下》 / G6 F) |" c' n6 Z
153.尽信《书》,则不如无《书》。——《孟子·尽心下》 + K' l' L$ n0 J
154.学至乎没而后止。——《荀子·劝学》:学习到生命的最后一刻才算中止。 9 I; X! Z% g& m& ?
155.玉不琢,不成器;人不学,不知道。——《礼记·学记》
  m! h0 X9 G7 x2 _156.博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之。 ——《礼记·中庸》 4 \0 ~( e! Q* w
157.三人行,必有我师焉,择其善者而从之,其不善者而改之。——《论语·述而》
7 G6 c) _* k5 a8 M; y" r1 @158.见贤思齐焉,见不贤而内自省也。——《论语·里仁》 0 e: R7 O) D  w2 K6 s
159.善学者,假人之长以补其短。——《吕氏春秋·用众》
  V6 z& m' T/ n$ ]. n7 Z160.读书破万卷,下笔如有神。——杜甫《奉赠韦左丞丈二十二韵》 - I5 {4 E+ C) Z7 y
161.行成于思,毁于随。——韩愈《进学解》:德行由于深思而有所成就,因随声附和而毁掉。 4 z0 ^; B3 B& z; @1 R! [
162.圣人无常师。——韩愈《师说》 . ]6 A) ~  Y5 _- M& x
163.学贵得师,亦贵得友。——唐甄《潜书·讲学》 0 a: [9 f; ^6 ]! [+ Q$ F" Z
164.少壮不努力,老大徒伤悲。——汉乐府古辞《长歌行》 ! N+ H$ a1 j. M1 }! Q: U5 @! }
165.盛年不重来,一日难再晨。及时当勉励,岁月不待人。——陶渊明《杂诗八首》之一
, `1 o( y. s; \9 G# u# E166.莫等闲,白了少年头,空悲切。——岳飞《满江红·写怀》 - n4 s0 D$ F. u* |- t
167.少年易老学难成,一寸光阴不可轻。——朱熹《劝学》
( a  c! F9 v* s' d; s( S; ]168.明日复明日,明日何其多!我生待明日,万事成蹉跎。——文嘉《明日歌》 0 H- U1 \5 w: k" ]" i7 S; W
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169.知人者智,自知者明。——《老子》的33章 - y# T+ r" {1 E
170.知足不辱,知止不殆。——《老子》第44章:知道满足就不会受到屈辱,知道适可而止就不会有危险。 5 C. A' G/ |  |& w9 A% {
171.祸兮福之所倚,福兮祸之所伏。——《老子》第58章 . l' O9 G3 v% r+ N4 s9 D; I: L0 n
172.合抱之木,生于毫末;九层之台,起于累土;千里之行,始于足下。——《老子》第64章 4 N0 |8 [8 A! }
173.圣人择可言而后言,择可行而后行。——《管子·形势解》 7 v0 P9 q2 }5 v  \6 O) I6 \
174.三思而后行。——《论语·公冶长》
4 j, q  X/ j& j" i0 u175.欲速则不达,见小利则大事不成。——《论语·子路》 如果贪求小利,就不能成就大事。(后句) 5 u/ G. R' m1 t9 _. w
176.人无远虑,必有近忧。——《论语·卫灵公》 4 k' w8 [" `0 X! G
177.不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海。——《荀子·劝学》
4 |8 f" E! E, T178.千丈之堤,以蝼蚁之穴溃。——《韩非子·喻老》
* G; {) x. _9 C6 S7 O179.亡羊而补牢,未为迟也。——《战国策·楚策》
5 A4 v- H7 P( P180.差若毫厘,谬以千里。——《礼记·经解》 # h& `5 |  t- U8 P
181.凡事预则立,不预则废。——《礼记·中庸》:凡事如果能预先充分准备就会成功,
. B! O' X+ O: r3 M4 {4 m* A否则就会失败。
+ y( n& v3 j( T. h. m182.惟有道者能备患于未形也。——《管子·牧民》:只有有远见的人才能够在祸患没有
$ V7 H6 }3 [3 [5 X1 S形成的时候就预防它。
7 I  h7 Z; |( B83.居安思危,思则有备,有备无患。——《左传·襄公十一年》
+ @7 N* x( S* t. @! I0 N8 d4 C, ~184.前事之不忘,后事之师。——《战国策·赵策》
, e/ W: M- }, ~2 @4 {$ c/ B' f185.前车覆,后车诫。——《汉书·贾谊传》 2 S" }# Z- m! s
186.傲不可长,欲不可纵,志不可满,乐不可极。——《礼记·曲礼上》:骄傲不可滋长
) k1 ^5 v' ?& L,欲望不可以放纵,不能让自己志得意满,不应该使自己乐到极端。 0 y* I1 J0 U2 r' B& x$ m! F
187.善不可谓小而无益,不善不可谓小而无伤。——贾谊《新书·审微》
, F1 Z, T3 K, k* k. S: f: ]188.运筹策帷帐之中,决胜于千里之外。——《史记·高祖本纪》
$ n0 D. ]; a% E" @) X2 J189.勿以恶小而为之,勿以善小而不为。——《三国志·蜀书·先住传》 * O0 r3 }5 V5 P6 ]
190.乐不可极,极乐成哀;欲不可纵,纵欲成灾。——吴兢《贞观政要·刑法》 0 ?# I, V6 q- Y: P0 j
191.夫祸患常积于忽微,而智勇多困于所溺。 ——《新五代史·伶官传序》
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3 I7 _  k2 I( T6 r4 f192.终日乾乾,与时偕行。——《周易·乾·文言》:一天到晚谨慎做事,自强不息,和 6 }5 T* O6 C/ p$ _) j
日月一起运转,永不停止。 3 k% V& R) l0 s. R
193.日新之谓盛德。——《周易·系辞上》:每天都有新的变化才是大德。 6 p3 U4 Q/ \* {# q( i, A- X
194.穷则变,变则通,通则久。——《周易·系辞下》
. G( g( q* w4 C& P/ r195.苟日新,日日新,又日新。——《礼记·大学》:如果能每天除旧更新,就要天天除 6 z: \# K: \9 ~0 `0 |/ X5 }/ q: y$ y
旧更新,不间断地更新又更新。
5 `" M# l/ p# S' I0 o196.天变不足畏,祖宗不足法,人言不足恤。(担心) ——《宋史·王安石列传》 8 Q" e8 P+ H: \/ |
197.德贵日新。——康有为《论语注》卷九 3 S/ n& J9 l  `4 G" x
198.惟进取也故日新。——梁启超《少年中国说》
6 V0 O' v1 v6 D199.青,取之于蓝而青于蓝。——《荀子·劝学》 3 u, f  c' p* f, `. W
200.君子之学必日新,日新者日进也。不日新者必日退,未有不进而不退者。 ! Z: ]& o" w- z; p
——程颢.程颐《二程集·河南程氏遗书》
) x' I2 {" n0 U/ J201.为学须觉今是而昨非,日改月化,便是长进。——朱熹《朱子语类》卷八 ; K3 a' k5 h- s
202.欲穷千里目,更上一层楼。——王之涣《登鹳鹊楼》
8 U1 `( n. @! `203.沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春。——刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》 ) j$ o. F6 Y( W" n$ h4 b/ S  n- |9 L

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勤 俭 9 j1 n4 @& M* H# A9 g  x% y
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204.君子以俭德辟难。——《周易·否》 & m) [- H* v- q) A% f/ V0 Z2 D
205.克勤于邦,克俭于家。——《尚书·大禹谟》
9 q2 g+ ~* j6 f, C0 H4 ~' E206.俭,德之共也;侈,恶之大也。——《左传·庄公二十四年》 . G3 Q. D, ~, U9 z1 q
207.民生在勤,勤则不匮。——《左传·宣公十二年》
% }- y7 B9 a$ i2 D% F208.俭节则昌,淫佚则亡。——《墨子·辞过》
2 U3 a5 f8 i! }* J: u( M209.锄禾日当午,汗滴禾下土。谁知盘中餐,粒粒皆辛苦。——李绅《悯农》 7 p# u) Y" V2 V$ k8 F
210.历览前贤国与家,成由勤俭破由奢。——李商隐《咏史》 ; q+ w3 o; r. P
211.忧劳可以兴国,逸豫可以亡身。——《新五代史·伶官传序》 ; F5 }' x  b$ m6 @
212.由俭入奢易,由奢入俭难。——司马光《训俭示康》 2 I  y$ E) C- n9 v) R# O1 R7 i
213.取之有度,用之有节,则常足。——《资治通鉴》卷二百三十四 ) o# g7 z4 c7 Z+ [- N3 l  b
214.惟俭可以助廉,惟恕可以成德。——《宋史·范纯仁列传》 % \2 Z% l( B/ c; s) a
215.一粥一饭,当思来处不易;半丝半缕,恒念物力维艰。——朱柏庐《治家格言》
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* G7 w7 E3 O7 s) [  g% }3 X' c$ m) @; H! r$ ?0 r& w! [

3 h) z+ Z# X, s奉 公
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' o( \: O, ^4 Y2 ^; Y

& u& V4 W/ u9 Y: t8 V0 c4 f7 w216.以公灭私,民其允怀。——《尚书·周官》:以公心灭私情,民众才会心悦诚服。 1 X8 @# a8 H- K$ D- M: f
217.大义灭亲。——《左传·隐公四年》
7 j  B4 G  B4 B* Q" W8 [" l6 K218.公家之利,知无不为,忠也。——《左传·僖公九年》 - X2 x% j9 t$ ]
219.其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。——《论语·子路》 # p9 p# n& ~- R4 R
220.上有好者,下必有甚焉者矣。——《孟子·滕文公上》
- G  [! v' S1 N" h5 C6 ^( R221.刑过不避大臣,赏善不遗匹夫。——《韩非子·有度》:惩罚有罪过的人,即使大臣
- F4 G1 n/ w) x" d2 ?; E也不能放过;赏赐做好事的人,即使平民百姓也不能漏掉。
8 s5 N$ W9 |: i( v8 a9 r3 j2 Y222.公生明,偏生暗。——《荀子·不苟》:公正就政治清明,偏私则政治黑暗。
  H+ k0 _' v; X: Z2 J223.大道之行也,天下为公。——《礼记·礼运》:在圣人治理的时代,天下是公有的。 4 [- ]' r6 B7 b  _' U' K3 T$ L+ i
224.国尔忘家,公尔忘私,利不苟就,害不苟去,惟义所在。——贾谊《新书·阶级》
: p' H# O1 D& c/ @8 A% H) n/ R" X225.衡之于左右,无私轻重,故可以为平;绳之于内外,无私曲直,故可以为正。 0 J( q( R) |" L$ w; @9 a& @6 r
——《淮南子·主术训》:考察左右的人,任用没有偏私,才可以算作公平;监督朝廷内外 ' }0 S" {2 w2 m
,判别是非没有偏颇,才可以算作正直。 9 _4 c6 q' b: d( J6 O& B$ O
226.治国有常,而利民为本。——《淮南子·泛论训》
! z2 h) f$ S& S! {227.公正无私,一言而万民齐。——《淮南子·修务训》
1 p- Q+ l5 ^( N- k( E  H228.奉公如法则上下平。——《史记·廉颇蔺相如列传》
) G4 c0 M2 t+ `* j, b+ d229.不别亲疏,不殊贵贱,一断于法。——《史记·太史公自序》 0 l- s# W0 n8 Z* c$ G
230.临官莫如平,临财莫如廉。——刘向《说苑·正理》
" Z+ ]$ E- i+ n231.圣人不敢以亲戚之恩而废刑罚,不敢以怨仇之忿而废庆赏。——徐干《中论·赏罚》 . o7 P6 r3 }) ^  k; G: V
232.鞠躬尽瘁,死而后已。——诸葛亮《后出师表》
- Y7 P6 ]2 u9 k* m233.有公心必有公道,有公道必有公制。——傅玄《傅子·通志》 ' S2 q3 [5 k# h0 s1 J
234.发号施令,在乎必行;赏德罚罪,在乎不滥。——包拯《论星变》
+ m9 f7 o; z2 N7 w& n  t: y235.有功则赏,有罪则刑。——司马光《进修心治国要札子状》 7 i. x, `  s# a/ P! K9 e+ r" r
236.惟公则生明,惟廉则生威。——石成金《传家宝·绅瑜》 , M7 V; W) Q( t
237.人人好公,则天下太平;人人营私,则天下大乱。——刘鹗《老残游记》第九回
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238.知之为知之,不知为不知,是知也。——《论语·为政》
% E8 w: x1 G* y# ?! R& h, V* t. v7 L3 O; t239.君子耻其言而过其行。——《论语·宪问》 君子以说的多.做得少为耻。   J& @2 F$ j  T) P4 y5 J
240.士虽有学,而行为本焉。——《墨子·修身》:读书人虽然有学问,但是亲身实践才
( M3 g5 a$ u2 w' C. U& O是根本。 : U' f( B0 t  N) x9 N. y# Z
241.道虽迩,不行不至;事虽小,不为不成。——《荀子·修身》:路程虽近,不走就达
6 ?* L+ O( Q, v* x不到目的地;事情虽小,不做就成功不了。 % i. R3 C9 [5 @2 z. C+ _; r2 Y
242.善言古者必有节于今,善言天者必有证于人。——《荀子·性恶》 - R3 f4 S- \5 L% ^
243.谨于言而慎于行。——《礼记·缁衣》
/ Q. g9 P- E+ Z6 G$ q) |/ [0 Q244.君子强学而力行。——杨雄《法言·修身》
7 r& d2 }+ I1 @, X3 z* o5 E2 W! w245.实事求是。——《汉书·河间献王刘德传》
" n1 T, W! G- m1 t& ?3 y) f, Q$ ~6 m246.百闻不如一见。——《汉书·赵冲国传》
9 h) u: `! ~* [! G$ A) h0 M247.临渊羡鱼,不如退而结网。——《汉书·董仲舒传》
$ V5 x5 n$ B$ v. k7 E248.事莫明于有效,论莫定于有证。——王充《论衡·薄葬》 ) q' C- |  A+ @* [# v9 e
249.名必有实,事必有功。——荀悦《申鉴·俗嫌》
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LAOLIN 发表于 2012-2-26 22:07:18 | 显示全部楼层
 

9 \# R5 S; ^, `, \) n& g好好学习,天天向上!
 
笨笨球 发表于 2012-2-28 23:16:54 | 显示全部楼层
 
勤能补拙,一分耕耘,一分收获。
 
yingxiaxi 发表于 2012-3-3 15:23:29 | 显示全部楼层
 
tingduodemaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaa
 
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